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一、两三百元的紫砂壶到底能不能买
现在二三百的紫砂壶还是少买,基本不是什么紫砂的,差不多都是玻璃钢砂的,现在制做一把真证的紫砂最少也得上千或者好几千。
二、为什么紫砂壶很贵,紫砂饭煲却很便宜
紫砂壶很贵,紫砂饭煲却很便宜,因为紫砂泥的劣质原材料制作电紫砂锅的内胆,这些劣质材料通常是有多种陶土,比如红土或者黑泥白泥等等配置的,里面还会增加一些类似二氧化锰的化学原料,而这些原料从食品安全的领域的规定来看都是有毒物质,是不应该应用于食品容器的,所以便宜的紫砂锅有毒是不法商家的炮制
三、紫砂茶壶的种类
龚供春是中国紫砂文化史上的一个开创性的人物。供春壶是当年他在寺院中看到大银杏树的树瘿,引发灵感,而制出来的,此壶“指螺纹隐起可按”。
供春壶造型古朴精美,天然温雅,质地纯薄,但非常坚实,胜于金玉。在当年极负盛名。供春所制紫砂壶,款式多样,不一相同,所有壶式中,以“树瘿壶”最名贵,供春树瘿壶简称供春壶。
苏东坡喜欢喝茶,但平日里所用的壶型都过小,特别费事。一天夜里,苏东坡看着小书童打着灯笼,便计上心来,他照着灯笼的样子做了个肚皮大大的灯笼壶,但壶过于大,且又光又滑,平时的壶把设计根本拿不住壶,于是他又搓了条泥巴,壶的这头搭那头,就像房屋上头的梁,于是就取名为'提梁壶'。
西施壶,又名西施乳。细看西施壶,确实很像丰满的乳房,西施壶的壶钮似乳头,流短而扁圆。壶底自然向内收敛,壶身上下一凸一凹,遥相呼应。
壶把为倒耳之形,似美女倒垂的发髻,与那壶嘴贯通相融,倒茶时,把手便是美人纤细的腰姿。整个壶身,圆润丰腴,浑然天成。所以被世人称为“西施乳”。
创作“半月壶”,就是一场顺应诗意,怡情自然的人生思索。半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地,从古到今长盛不衰,正所谓“弱水三千,仅饮一瓢”。半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。所谓“明月千里寄相思,半月万里思更浓”。
石瓢壶是紫陶壶的传统经典造型之一。石瓢壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚古拙。底部为钉足呈三角鼎立状支撑,给人以轻灵而稳重之感。壶身呈八字造型,亦曲亦直,显现出简朴大方的气度。
仿古壶原意是说此壶型乃仿造鼓型而成,后来人们开始仿制这种壶型,便成了仿古代壶型的意思。仿古壶壶身扁圆,颈高、壶盖平滑,整体骨肉亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。
顾名思义,其造型源于井栏。井栏壶壶颈浑圆、敦实,与下压的壶肩形成缓冲;壶体较大,壶口沿宽大,壶盖与壶口严实紧合,密不透气。
掇球壶以大、中、小三个球体重叠而成,壶身为大球,壶盖为中球,壶钮为小球,似小球掇于大球上,故称掇球壶。
“秦权”壶即仿度量衡“秦权”的外型而成。最早秦权壶采用的是环耳形把手,后来改成了龙形把手。秦权为壶,气度轩然,刚正不阿,光面古拙中包罗万象,意象万千。
相传曼生以罗盘为原型,绘壶并制作出周盘壶,此壶圆润而不失刚劲,周盘壶中暗蕴太极,有形而无穷,或寓意为人处世,宽容大度,能屈能伸。
鹧鸪提梁壶的壶型扁圆,壶把手为见棱见方的三柱高提梁,从侧面望去犹如一只正在飞翔着的鸟儿的头部。故命名为“鹧鸪提梁壶”。
古字中没有“花”字,故而古时人们用“华'”代表“花”之意,华颖壶中的“华”实则意为“花”,华颖壶所表达的意境为:招展的花意。
华颖壶从“掇球”变形而来,因此跟掇球壶一样,壶身圆润、壶盖呈半圆形,遥遥望去犹如花苞初绽,分外精神。
文旦壶型与西施、贵妃壶相近。“文旦”中的“文”字指柔和、外表、容态;“旦”指的是戏曲中扮演女性的角色。文旦壶也充分体现出柔和雅致之美,犹如古代女性。
取材于源于佛教中的大肚罗汉,取名源于“肚大能容天下事”。容天壶简朴雅致,老味十足。壶盖为半球状,壶身饱满圆润、加之一微微矮颈,壶型更为优美特别,添了几许古拙童趣之美。用起来也更加方便、出水效果极佳。
容天壶讲究的是一个“容”字,在气韵表现上,更注重于稳重大度、容纳百川。
大彬提梁身型较大,呈现为丰满的扁球形,上部圆环状的提梁较粗大,六方三弯嘴,六瓣平扣钮,压盖,圈底,溜肩,素身。整体上让人感觉气势雄健,浑然一体。
瓦当壶模仿汉代瓦当的式样,壶体呈瓦当状,户型规范,以几何线条为主,线型流畅,造型独特,壶身多有铭文。
合欢壶,壶如其名,有吉祥如意、皆大欢喜之意,适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。
合欢壶造型典美精致,相传执此壶品茗,必逢喜悦之事。捧壶把玩,如置身于呼朋唤友鼓乐欢天之场景,自是喜不自禁。
汉铎,即汉朝之铎。汉铎,即汉朝之铎。此壶壶身由正楷“汉铎”二字,下刻行书;“以汉之铎,为今之壶,土既代金,茶当呼荼。”
洋桶壶造型简练,使用方便,适宜把玩,便于提携,是紫砂壶型中比较出名的代表之一。
“瓠”(h),是一种圆大而扁平的葫芦,即匏瓜。匏尊壶,即以瓠瓜之形制成的茶具。
四、紫砂茶壶常见器型
紫砂茶壶是中国传统手工艺品之一,常见的器型有圆形、方形、球形、梨形、葫芦形等。其中,球形茶壶看起来圆润光滑,符合“天人合一”的审美原则;梨形茶壶则具有优雅的曲线,寓意着“锦上添花”的美好心愿;方形茶壶设计简洁大方,注重实用性。此外还有壶底观音、平背小葫芦、莲叶壶等琳琅满目的器型。每一种器型都有着其独特的韵味,让人不禁为之沉醉。紫砂茶壶也因此成为了受人钟爱的茶具之一。
五、紫砂壶名家排行
1、供春:紫砂壶鼻祖,彼新奇兮万变,师造化兮元功。信陶壶之鼻祖,亦天下之良工。这是清代学者对陶壶鼻祖供春的赞句。供春,明代正德年间宜兴人,开创了紫砂壶行业先河,排名第一。
2、时大彬:一代宗匠,时大彬是宜兴紫砂艺术的一代宗匠,宋尚书时彦裔孙,时朋之子,生平活动期在明代万历朝至清代康熙朝之间。大彬壶艺在明代就享有盛誉,多见于文人记述。时大彬一生约八十余岁,所制作品当数以千计,流传其广。有诗为证︰「宫中艳说大彬壶,海外竞求鸣远碟」。
3、陈鸣远:石霞山人,在历史的长河中,自紫砂壶诞生以来,出现了很多名家,他们的作品刘芳百世,让人看了崇敬情油然而生。而在这其中,清代紫砂名艺人陈鸣远是很著名的,他出生于紫砂世家,所制茶具、雅玩达数十种,无不精美伦,他还开创了壶体镌刻诗铭风,暂列紫砂壶名家排名第三位。
4、顾景舟:紫砂七老之一,江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师(1988年第二届),是紫砂史上里程碑式的人物。天资聪慧,悟性极高,国学功底深厚,且涉猎广泛。上世纪三十年代末,在上海为古董商仿制历史名作。也是中国十大紫砂壶大师之一。虽然“这是一段不光彩的历史”(顾自省),但也藉此开拓了视野,并结交了沪上艺术界的名流。建国后,为紫砂业的发展立下了汗马功劳。八十年代就被誉为“壶艺泰斗、一代宗师”。作品古朴而典雅、工精现秀巧、洒脱不失严谨、流畅可见规矩。
5、蒋蓉:紫砂七老之一,生前为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师。是中国十大紫砂壶大师之一。从事紫砂事业七十余年,创作了上百件作品,有光货、花货、摆件,设色花货尤为世人称道,作品取材于自然界的动植物,瓜果虫鸟,形神兼备,惟妙惟肖,色彩逼真,形成自己独特的艺术风格。
6、裴石民:紫砂七老之一,裴石民(1892—1976),原名裴云庆,又名裴德铭。宜兴蜀山人。著名紫砂艺人。早年习艺,艺成后擅制仿古紫砂器,颇负盛名。善制水丞、杯盘、炉鼎等器,造型典雅别致,具有青铜器敦厚稳重之特点,尤以仿真果品最佳。有“陈鸣远第二”之美誉。
7、任淦庭:紫砂七老之一,任淦庭(1888.8-1969.12)又名干庭,字缶硕,号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。江苏宜兴人,陶刻大家。任淦庭祖上家境殷实,后其父早去,家道中落,任淦庭在家中排行第三,十五岁时便跟随陶刻名家路兰舫学艺。后在吴德胜陶器公司雕刻作画谋生,新中国成立后,任老担任紫砂厂辅导,悉心带徒,如今的陶刻大师基本都是任老门生。
8、王寅春:紫砂七老之一,王寅春(1897~1977),祖籍江苏镇江。技艺风格独树一帜,光素器规矩挺括,敦厚朴实;筋纹器雍容大方,秀美可掬,很难有人企及。制作茶壶以既多又快又好而著称。
9、吴云根:紫砂七老之一,吴云根(1892-1969年),又名吴芝莱。1892年生于宜兴和桥,14岁拜汪升义(汪生义)为师。著名的“紫砂七大名艺人”之一。为当今紫砂艺术界培养出了如高海庚、汪寅仙、吕尧臣以及葛明仙、何挺初、范洪泉等极有影响的紫砂艺术大师和名家。
10、朱可心:紫砂七老之一,朱可心(1904-1986年)出生与宜兴蜀山镇。原名朱凯长,艺名“可心”,寓意“虚心者,可师也”,“山中一杯水,可清天地心”之意。毕业于中央美术学院,生前为中国美术家协会江苏分会会员,紫砂壶制作大师、著名陶瓷艺人、国家级高级工艺美术师。
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