茶叶党什么意思(茶党的繁荣)

对于佛教来说，茶不仅是一种“使你昏昏欲睡”和“清除尘埃”并帮助你修行的饮料；而且是用来标榜节俭的所谓“素食产业”。

在中国，用茶招待客人的礼仪有着悠久的历史。据文献记载，在江南地区，到了两晋南北朝时期，“为客人奉茶”已经成为一种常见的待客礼仪。到了唐代，它发展成为一种民族习俗。比如刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》咏：“客至茶烟，鸟归百家讲坛”；白居易《曲生访宿》说：“林家应有尽有，茶果迎客”；李先勇写道《访友人不遇》:“短棒应该是棍子；女青年学茶”；而杜荀鹤《山居寄同志》说：“钓鱼石台依竹垒，客茶炉奉，岩必化为泥”，等等。

以茶为礼，其实在我国历史上很早就出现了，但在唐代以前的文献中很少描述。《全唐诗》年，送茶为礼成为普遍的主题。比如李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》，柳宗元《巽上人以竹间自来新茶见赠酬之以诗》，白居易《萧员外寄新蜀茶》，路通《走笔谢孟谏议寄新茶》等。粗略查了一下，《全唐诗》有30多首关于谢茶送礼的诗，也可见当时对茶的重视程度。

这与唐代的茶礼和茶的兴盛有关。围绕着喝茶，社会上出现了一些其他的新时尚，其中茶会是最值得称道的一种。“茶会”(今天的茶会)一词最早见于唐诗。《全唐诗》，除了前面引用的吴《资圣寺贲法师晚春茶会》的诗外，还有刘长卿《惠福寺与陈留诸官茶会》、钱起《过长孙宅与朗上人茶会》、周鹤《赠朱庆余校书》的诗和诗句，“树引上岛鹤，茶会石桥僧”。可能是那个时候最早出现了茶党。在一些诗词中，也称之为“茶宴”、“采茶”等等。如李嘉佑的即兴诗《秋晚招隐寺东峰茶宴内弟阎伯均归江州》，钱起的《与赵莒茶宴》，王昌龄的《洛阳尉刘晏与府县诸公茶集天宫寺岸道上人房》。这些不同的称谓，尤其是钱起的两首诗《一茶会》、《一茶宴》，说明当时的社会可能还没有形成一致的、确定的茶会提法。此外，从上述诗词不难看出，诗词中记载的茶会、茶宴或茶集，几乎都与寺庙中的僧人有关。这表明茶党可能最早起源于修道世界。正如白居易在《想东游五十韵》年所说：“欢迎客人带酒~}，和尚待茶欧”；关修词：“红米苔粟，清茶几杯”等等。所以唐诗反映的情况，说明中国的茶会“213”茶史，从一开始就有着节俭和僧茶的雅量。